初识《钱本草》

识得《钱本草》，缘自岳父的一幅书法作品。

有一年五一期间，我和妻子回家探望岳父母，老岳父正在练习书法。身为安阳市书法协会会员的老岳父，虽已年过八旬，但仍练笔不辍。他展开这幅写着《钱本草》的画轴。因没有句读，所以老岳父便教我们断识。

老岳父念道：钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜采泽流润，善疗饥，解困厄之患立验。能利邦国、污贤达、畏清廉。贪婪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药，采无时，采之非理则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨几谓之智。以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，且须忌之。

老岳父一字一句的认真劲儿，再透过行文字里行间所表达的意义，我很明白老岳父的良苦用心：不满18岁即成为一名中国人民志愿军战士，经历了抗美援朝战火洗礼的老党员，此刻，是在殷殷教诲子女如何做人，做一个怎样的人！这是老岳父深刻关注的，我不会辜负他老人家的。同时我也在想：应该认识一下作者，他是怎样一个人，缘何写出这样的警世文章？

回到家，我即刻上网查找《钱本草》作者的有关资料。张说（公元667－730年），字道济，洛阳人。武则天时曾授太子校书，后任黄门侍郎等官职。睿宗时进同中书门下平章事。因为助睿宗以太子李隆基（玄宗）监国，唐玄宗继位后受到重用，任中书令，封燕国公，擅长文辞，当时朝廷重要文件多出其手，时有“大手笔”之称谓。曾任朔方节度使。张说为官时好物贪财，敛钱好利，排斥异己，事发后被贬到岳阳做了一个地方官。这时，张说才有所省悟，认识到人离不开金钱，但金钱也能害人，于是就写下了奇文《钱本草》，张说经历了60多年的人生道路，事业可谓一帆风顺，青云直上，且有40多年的做官经验，积17年的修史功底，为了财物和金钱栽了个大跟头。张说痛定思痛，写下这一奇文，在后世仍有借鉴意义。

作者的生平经历及文章的特殊背景，使人感慨：许多无钱人整天忙着在找乐，而许多有钱人却整天忙着在找愁。区区二百字，却是字字珠玑，形象生动的比喻和言简意赅的警言使人沉思。张说把钱寓意草药，以医学家的口吻，像在写药物说明书一样，把钱的性质、利弊、积散说得深入简出，头头是道。

钱并不是坏东西，钱本身并没有罪恶，问题是我们用什么心态去看待它，去追求它。君子爱财，取之有道。这个道就是人生之道，就是正义之道，就是奋斗之道。距我们一千多年前的张说，都能把钱看着这么客观而透彻，而我们自诩高度文明的现代人，又有何颜面不谙用钱之道呢？

虽然生活中有些事情在我的记忆中变得模糊，可是对岳父那种怀念始终不会随着时间的流逝而忘却。岳父的爱虽然不会让人朝思暮想，寝食难安，但是他的精神却深入骨髓，无处不在。(宋易平)